A invenção de Morel entende-se, assim, como o museu supremo: lugar não apenas de recordações, mas da ativação dos sentidos, um perfeito simulacro do retorno. Porque o impulso de arquivar e preservar, tão característico da civilização ocidental, ecoa, afinal, um desejo de imortalidade, talvez até uma réstia de esperança na ressurreição que os credos religiosos garantiam antes de nos tornarmos ateus. De certa forma, podemos olhar as instituições museológicas como herdeiras legítimas das instituições religiosas pois cumprem um projeto para iludir a morte através da manutenção da memória. Não é por acaso que, por exemplo, os filósofos cosmistas, militantes da possibilidade da vida eterna, se dedicaram a reformular a missão do museu precisamente no sentido de promoverem um regresso não simbólico, mas efetivo dos nossos antepassados.

A ideia que subjaz a criação de uma casa-museu será, talvez, aquilo que de mais próximo existe da invenção de Morel. Uma casa musealizada presta homenagem a uma determinada personalidade, mas, acima de tudo, evoca e invoca a sua presença através das salas e objetos usados e gastos de um quotidiano de outrora, preservado em todo o seu anacronismo como se de um portal para outra dimensão se tratasse. Assim se apresenta a Casa-Museu Abel Salazar, com as suas feições novecentistas estranguladas entre vias rápidas de alcatrão e os seus três pisos ainda decorados ao gosto do patrono.

“When Activity Becomes Art – 2 [Diálogo]” reúne obras de artistas que frequentam o programa de doutoramento em Artes Plásticas da Faculdade de Belas Artes da Universidade do Porto. Com práticas, ferramentas e técnicas muito diversas, une-os a premissa da arte como pensamento sobre si e sobre o mundo. Nesta exposição responderam ao desafio de ocupar a Casa Museu Abel Salazar, um lugar onde impera uma biografia, veiculando não só a história de um homem, mas todo o período que lhe foi contemporâneo. Os artistas convidados vieram acordar os fantasmas da casa e estabelecer um diálogo com as suas memórias. Daqui resultaram uma série de propostas site-specific que, tal como os misteriosos visitantes do romance de Bioy Casares, perturbam a sacralização do espaço enchendo-o de objetos, sons e imagens inesperados.